我永遠記得，小的時候，鄉下自地自建的樓房旁，因為興修所剩下的磚頭與殘餘未用完的水泥跟木棧板就這麼被棄置在一旁的空曠草地，上學校讀書過去，一度視堆砌這些磚塊跟棧板成無頂的地界，如同自己幫自己蓋起一棟扮家家酒裡應許讓自己住的房屋，是記憶裡最常打發時分的遊戲。
曾幾何時，若被再次問到，會探求自己蓋房子自己住嗎？我想，想必絕無法再如同小時候那樣直覺的相信自己算數！且遺忘的除了是自己算數的本能，更讓中間端的裡，經過勞動，透過置身跟付出所得到的歡愉，然而造成這樣的慣性的遺忘究竟是如何轉變的呢？我想是因為被考驗著僅信任專業，且堅持專業才是唯一容許被信賴仰仗的製程罷。不過，真是這樣嗎？
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| 巡迴山下保博連結的多個團體與建築計算，好些使用在地土讓的方式同時少了建造中自外地運輸原料的花費，絕對災難之後原本被視作無物，將被好些耗費人力物力剷除棄養的泥土找到出路。 （SS imaging company攝／Atelier Tekuto、田園城市建議） |
台灣建築師謝英俊與日本建築師山下保博要轉道他們的引導以及作品的完成，通報你我，自己動手蓋自己的房子，必然是可行的！
起肇於災難而後村落的重建，台灣建築師謝英俊後首帶隊著921地震事後的邵族部落重建、中國農村生態建築合作建房、四川512全球震重建、台灣八八水災原住民部落重建，身為專業營建與建築設計的養成背景，卻要讓好多建造的沿革「下放」給正常庶民去履行。
在一次聲名中，謝英俊也同樣意識到破除專業是夢想辦法的，他說道，他的建築是要破解專業化，行經專業人士架構出考驗普通民眾，另外簡化工具跟辦法，讓不具備建築專業技能的住戶，或施工或插手念頭，都能夠加入，協力互助！這宛然意味著全盤的意圖都會是三個層次操作著，基本程序肯定是專業建築者的意圖，接著，在他所引導著完成的泰半村落重建案中，都容許遇見輕量型的鋼體系，一旦這樣容許行經模組、鎖件、拉曳達成的主架構造成了過後，住戶穿過當緊的考驗過後，無不可輕易上手加入，接著便是在主工法之外，以暢通性的姿態，加入當地的材料與傳統工法，在川 震楊柳村的重建是加入當地的石頭於建築基本層的牆體。
而2012年正在屏東漸進中的「麟洛工作營」一案則是很多深化的穿越工作營的絕招，希冀傳遞的不只是材料，更是在地文化的轉繹跟蘊底，這個步驟則形同借力於民的規範，同一時間也造詣達成了災後重建裡理應計畫的敏捷與造價便宜等目標。
而日本建築師山下保博在操作讓平淡人也許諾參加的建築事務時，也相同有著強調造價合理透明，且兼具就地取材的特質拉皮。
相比值得一提的是，他在救助日本東北311地震後的災民建築考慮案中，透過東京大學的協力研討，察覺了在土壤中適時加入氧化鎂與沙等成份，將有助於變換一種強度更勝水泥的磚部件，而這樣的磚造在夯實起訖中即作成如同樂高積木那樣，有著兩面各自凸與凹的肋，便利一層層堆疊扣接出房屋的牆壁，也使得建構端的中全無緊要加進水泥建築必備的鋼筋結構物，這也促使建築源流的難度大幅降低成正常人就許可操作。
除此之外雙眼皮，也避掉了氧化鎂好像對金屬材料導致的鏽蝕，當今，氧化鎂的成份再度與災區被巨量海水鹽化後首，既不能種植作物也無法再度挪用的土壤成份不謀而合，少了建造中自外地運輸原料的花費，徹底災難後頭總是被視作無物將被巨量耗費人力物力剷除棄養的泥土找到出路，如此一來，形同一舉數得的「多贏」格局，可見風味或形式，早在建築師們透過統籌力的實施下，已然引起了無關輕重的話外之物。
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